Spinoza e le sei storie di Adamo: teoria della narrazione e polisemia dei testi

Titolo Rivista RIVISTA DI STORIA DELLA FILOSOFIA
Autori/Curatori Marta Libertà De Bastiani
Anno di pubblicazione 2023 Fascicolo 2022/4
Lingua Italiano Numero pagine 16 P. 684-699 Dimensione file 265 KB
DOI 10.3280/SF2022-004004
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For six times in his Works Spinoza quotes what we may call the Story of Adam, namely the biblical passage in Genesis where the creation of the first man and woman, their original guilt and their punishment is told. Surprisingly, each time the sense of the story changes. Besides being considered sometimes as a parable and at others as a simple narration, its sense seems to depend largely on what Spinoza intends to demonstrate: that is to say the meaning of each Story of Adam is subject to the argumentative context. Hence, the six stories of Adam show that Spinoza conceives of this parable (or story) like every other story, namely as something whose in-­ terpretation may vary depending on the communicative intent. Consequently, an analysis of how Spinoza treats the Story of Adam varyingly gives us many clues to under-­ standing his view on narrations and parables but also on every written text or, in general, every kind of secondhand information (experientia ex auditu or ex signis): they have a polysemic nature, and may be used in different situations, adapting their meaning to what one intends to argue.

Parole chiave:Spinoza, Adam, story, Theological-­Political Treatise, Ethics, Political Treatise.

  1. -­ Spinoza TTP: Baruch Spinoza, Trattato Teologico-­Politico, a cura di Pina Totaro, Bibliopolis, Napoli 2007.
  2. -­ Spinoza Eth: Baruch Spinoza, Etica, a cura di Emilia Giancotti, Editori Riuniti, Roma 1988.
  3. -­ Spinoza TP: Baruch Spinoza, Trattato Politico, a cura di Paolo Cristofolini, ETS, Pisa 2011.
  4. -­ Spinoza Ep.: Baruch Spinoza, a cura di Antonio Droetto, SE, Milano 2016.
  5. -­ Bove 2016: Laurent Bove, Deleuze-­Spinoza: la structure Autrui, in Anne Sauvagnargues, Pascal Sévérac (éds.) Spinoza-­Deleuze: lectures croisées, ENS Éditions, Lyon 2016, url: http://books.openedition.org/enseditions/7092.
  6. -­ Da Costa 1993: Uriel Da Costa, Examination of Pharisaic Traditions, edited by Herman Prins Salomon, Isaac S.D. Sassoon, Brill, Leiden 1993 – edizione italiana: Da Co-­ sta 2014: Uriel da Costa, Exame das tradiçoês phariseas. Esame delle tradizioni farisee (1624), a cura di Omero Proietti, EUM, Macerata 2014.
  7. -­ De Bastiani 2020: Marta Libertà De Bastiani, A suon di fonti. Note sul carteggio Spinoza-­Boxel, in M.L. De Bastiani e S. Manzi-­Manzi (a cura di), Amice Colende. Temi, storia e linguaggio nell’Epistolario spinoziano, Mimesis, Milano 2020, pp. 151-­166.
  8. -­ De Castro 1684: Orobio De Castro, Certamen philosophicum propugnatae veritatis divinae ac naturalis, Aart Dirksz. Oossaan, Amsterdam 1684.
  9. -­ Deleuze 1991: Gilles Deleuze, Spinoza: filosofia pratica, Guerini, Milano 1991.
  10. -­ Fisher 2012: Benjamin Fisher, Opening the Eyes of the Novos Reformados: Rabbi Saul Levi Morteira, «Studia Rosethaliana», 44 (2012), pp. 117-­148.
  11. -­ Ibn Ezra: Abraham Ibn Ezra, Commentary on the Pentateuch, edited by H. Norman Strickman and Arthur M. Silver, Menorah Publications, New York 1988-­2004.
  12. -­ Feldman 2015: Seymour Feldman, Gersonide’s Biblical Intepretation, in Hebrew Bi-­ ble/Old Testament: The History of Its Interpretation: from the Renaissance to the Enli-­ ghtenment, edited by Magne Sæbø, Vandenhoeck & Ruprecht, Gottinga 2015, pp. 64-­75.
  13. -­ Filone 2005: Filone di Alessandria, Tutti i trattati del commentario allegorico alla Bibbia, a cura di Roberto Radice, Bompiani, Milano 2005.
  14. -­ Klein-­Braslavi 2013 [1986]: Sara Klein-­Braslavi The Creation of the World and Mai-­ monides’ Intepretation of Gen. I-­V, in Maimonides and Philosophy, edited by Shlomo Pines, Yirmiyahu Yovel, Springer, Dordrecht 2013, pp. 65-­78.
  15. -­ La Peyrère 1655: Isaac La Peyrère, Praeadamitae, Elzevir, Amsterdam 1655.
  16. -­ Maimonide 2013: Mosè Maimonide, Guida dei perplessi, a cura di Mauro Zonta, UTET, Torino 2013.
  17. -­ Marston 2000: Justin Marston, Jewish Understandings of Genesis 1 to 3, «Science and Christian Belief», 12 (2000), pp. 127-­150.
  18. -­ Mignini 2020: Filippo Mignini, Spinoza e Blijenberg. L’impossibilità di una «filoso-­ fia cristiana», in Carlo Altini (a cura di), La fortuna di Spinoza in età moderna e con-­ temporanea, Edizioni della Normale, Pisa 2020, vol. I, pp. 23-­38.
  19. -­ Mignini 2016: Filippo Mignini, Spinoza e la necessità dell’errore, «Rivista di Storia della filosofia», 71 (2016), pp. 693-­711.
  20. -­ Moreau 2016: Pierre-­François Moreau, Spinoza romancier, «Philosophie magazine», hors serie, 29 (2016), pp. 60-­62.
  21. -­ Moreau 2004: Pierre-­François Moreau, Lire la correspondence, «Revue de métaphy-­ sique et de morale», 1 (2004), pp. 3-­8.
  22. -­ Nadler 2002: Steven Nadler, Baruch Spinoza e l’Olanda del Seicento, Einaudi, Torino 2002.
  23. -­ Popkin 1989, Richard Popkin, The Rise and Fall of the Jewish Indian Theory, in Yosef Kaplan, Henry Méchoulane e Richard H. Popkin (eds.), Menasseh Ben Israel and his World, Brill, Leiden 1989, pp. 63-­82.
  24. -­ Popkin 1977, Richard Popkin, Spinoza and La Peyrère, «The Southwestern Journal of Philosophy» 8 (1977), pp. 177-­195.
  25. -­ Proietti 2005: Omero Proietti, Uriel da Costa e l’«Exemplar humanae vitae», Quodlibet, Macerata 2005.
  26. -­ Suhamy 2010: Ariel Suhamy, La communication du bien chez Spinoza, Éditions Classiques Guarnier, Paris 2010.
  27. -­ Staub 1982: Jacob J. Staub, The Creation of the World According to Gersonides, Scholars Press, Chico, CA 1982.
  28. -­ Sutcliffe 2003: Adam Sutcliffe, Judaism and Enlightenment, Cambridge University Press, New York 2003.
  29. -­ Totaro 2009: Pina Totaro, Instrumenta Mentis. Contributi al lessico filosofico di Spinoza, Leo S. Olschki, Firenze 2009.
  30. -­ Toto 2021: Francesco Toto, Il Mosè di Spinoza: liberatore o tiranno?, «Rivista di Fi-­ losofia Neo-­Scolastica», 113 (2021), pp. 1-­26.
  31. -­ Wurmser 2014: Meyrav Wurmser, The Garden of Eden and the Origins of the West: Reading Maimonides’ Guide to the Perplexed, “Perspectives on Political Science”, 43 (2014), pp. 133-­142.
  32. -­ Yaffe 1995: Martin Yaffe, The Histories and Successes of the Hebrews: the Demise of the Biblical Politiy in Spinoza’s “Theologico-­Political Treatise”, «Jewish Political Studies Review», 7 (1995), pp. 57-­75.
  33. -­ Zac 1965: Sylvain Zac, Spinoza et l’interprétation de l’Écriture, PUF, Paris 1965.
  34. -­ Zac 1979: Sylvain Zac, Philosophie, thèologie, politique dans l’œuvre de Spinoza, Vrin, Paris 1979.

Marta Libertà De Bastiani, Spinoza e le sei storie di Adamo: teoria della narrazione e polisemia dei testi in "RIVISTA DI STORIA DELLA FILOSOFIA" 4/2022, pp 684-699, DOI: 10.3280/SF2022-004004