Fascicolo 9/2002
- Franco Sarcinelli, Paul Ricoeur filosofo della via lunga
- Cristina Boracchi, L'inganno percettivo nella poetica della confusione di Brian De Palma
- Toni D'Angela, Ontologia e libertà, tradizione e modernità . Orson Welles a partire da André Bazin
- Roberto Valentini, Insegnare filosofia: per decostruirla?
- Riccardo Lazzari, Aggiornamenti
Fascicolo 8/2002 Sezione Monografica. Seminario di Gargnano 28 marzo/ 1 aprile 2000 atti. Wilhelm Dilthey: scienze umane, storicismo, ermeneutica, ontologia
- Alfredo Marini, Introduzione al seminario
- Alfredo Marini, Dilthey: l'introduzione alle scienze dello spirito e la mappa per la ricostruzione della mente umana
- Massimo Mezzanzanica, Psicologia e logica nella fondazione Diltheyana delle scienze dello spirito
- Hans Ulrich Lessing, L'ermeneutica nella fondazione diltheyana delle scienze dello spirto
- Riccardo Dottori, L'ermeneutica di Dilthey nella critica di Gadamer
- Giuseppe Cacciatore, Lo storicismo come scienza etica e come ermeneutica dell'individualità
- Franco Gallo, Per una rivalutazione della filosofia di Dilthey in un contesto di teoria dell'emancipazione
- Giovanni Matteucci, Note preliminari all'esame del problema ontologico in Dilthey
- Alessandra Rauti, L'ontologia diltheyana della vita e gli esistenziali heideggeriani
- Dimitri Ginev, Dalla logica della vita all'analisi costitutiva
- Riccardo Lazzari, Aggiornamenti
Fascicolo 7/2002
- Lorenzo Giacomini, Filosofia della divinazione e nuova scienza. L'eredità epistemologica di una tradizione millenaria
- Franco Bosio, Antropologia filosofica e metafisica della persona nel pensiero di Max Scheler
- Michele Truglia, La funzione del "feeling" nella dottrina del giudizio di F.H. Bradley
- Giacomo Rinaldi, Ragione e giustizia secondo Richard D. Winfield
- Dean Komel, Il mistero dell'incontro. Il concetto di fenomeno in Heidegger
- Dimitri Ginev, Identità postmetafisica della scienza. A proposito di alcune posizioni ermeneutiche (i "Feldweg-Gesprache" di Heidegger)
- Carlo Montaleone, Dalla fisica alle scienze del vivente. Le scienze umane non hanno teoria?
- Luca Oliva, Interpretazione "neoparmenidea" del concetto di "mondo" in Heidegger
- Paola E. Manuli, Lo stile del commento. Galeno e la tradizione ippocratica
- Riccardo Lazzari, Aggiornamenti